9月29日下午，2026尼山世界文明论坛圆满完成各项议程，在曲阜闭幕。

本届论坛聚焦“文明·秩序·公理”主题，精心组织2场主旨演讲、2场高端访谈、3场平行论坛、8场分组对话，共吸引340余位中外嘉宾参会。这里面，既有知名专家学者、驻华使节、文化领域代表，又有华侨华人领袖、文化达人，涵盖全球40多个国家和地区。

两天来，海内外专家学者、嘉宾代表围绕儒学当代价值与世界意义、文明韧性与全球治理、思想对话与文明融通、人工智能与世界大同等议题开展深入交流，探讨文明如何对话、秩序何以建构、公理怎样坚守，为践行全球文明倡议、弘扬全人类共同价值、构建人类命运共同体发出“尼山声音”、贡献智慧力量。

闭幕式的主旨演讲环节由华东师范大学哲学系教授、尼山世界文明论坛学术委员会副主任陈卫平主持。六位中外学者围绕文明对话与全人类共同价值展开深度交流，从危机诊断到思想回应，从制度载体到实践路径，层层递进，共同勾勒出“和而不同”的当代图景。

圣彼得堡国立经济大学中国与亚太地区研究中心科学主管、俄中友好协会圣彼得堡分会副主席穆凤玲首先将当代挑战归结为国际秩序、价值与关系三重危机。她认为，儒家“仁礼”“和而不同”“天下为公”等思想，正可为秩序重建、价值回归与文明共生提供伦理支撑，并强调儒家不是博物馆展品，而是应对时代危机活的思想。

面对“人类掌握强大科技力量，却常迷失为什么而做”的现代困境，辅仁大学哲学系教授黎建球主张“返本开新”，以仁、义、礼等儒学精神作出回应：仁提醒人首先应被看见为“人”，义要求守住人区别于算法的价值底线，礼则强调分寸与尊重，使传统人文精神转化为全球伦理资源。

如果说黎建球从思想层面回应了价值迷失，南开大学哲学院院长、教授干春松则从制度载体层面进一步指出，祭孔不是对外在崇拜对象的膜拜，而是对自我的要求——在仪式中体会“见贤思齐”，是一个“学做圣人”的过程，礼乐不是目的，而是修身的中介。推动孔庙等有形载体重新成为中华文明延续的文化场域，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的关键。

思想需要实践的土壤。浙江师范大学非洲研究院院长刘鸿武认为，中非、中阿70年人文交流是全球文明倡议的先行实践。从坦赞铁路、援非医疗到典籍互译、青年交流，双方构建起双向互动、互利共生的新型文明交往模式，证明国家交往不必走向对立冲突，完全可以在互学互鉴中共同发展。

夏威夷大学马诺阿分校前学术副校长东方睿德指出，当代西方伦理学正不自觉地靠近中国哲学。他认为，孟子关于人性与德性的论述，可为现代道德判断提供更深厚基础，西方哲学需要比较视野，而中西思想完全可以在“如何生活”这一根本问题上相互启发。

阿尔及利亚科学院教授、副院长，“齐鲁访学驻研计划”访问学者芙拉赫·费拉里借用量子认识论阐释文明交流，指出一旦给文明贴上单一标签，它就会"坍缩"为刻板形象。她认为，文明并非彼此分离的客体，而是纠缠、叠加、不可克隆的存在，孔子“和而不同”正是一种“没有坍缩的认识论”，当今世界要在多元前提下开展平等对话。

山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明在作本届论坛学术总结时表示，与会学者一致认为：面对和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字等多重叠加的现实挑战，我们要以文明对话破局、以良序建构固本、以公理共识铸魂，推动文明、秩序、公理有机贯通，为践行全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，构建人类命运共同体贡献深厚的文明智慧。

闭幕式上还宣读了《2026尼山世界文明论坛共识》。

（大众新闻记者 赵琳 曲祎茹 摄影 王青山）