说起端午，很多人第一反应就是吃粽子、看龙舟。但您知道吗，端午也是最贴合生活、最讲究调养的养生节气。它不只是一个传统节日，更是华夏先民依据仲夏湿热的气候特点，总结出来的一套防病、调理、安神的自然养生方法，是穿越千年时光，依然能治愈现代人身心的“夏日处方”。

正如屈原在《离骚》中所言：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”两千多年前的中国人就已懂得用香草守护健康。夏天常见的犯困乏力、心烦易怒、湿气缠身、睡不踏实，其实老祖宗早已把对应的调理办法藏进了每一个端午习俗里。

山东大学齐鲁第二医院中医科副主任金枝医生带大家读懂，藏在端午里的中式养生智慧。

悬艾挂蒲不是氛围感

是古人的天然除菌方

“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。”元代诗人舒頔的词句，生动描绘了端午时节家家户户采艾插蒲的繁忙景象。陆游在《乙卯重五诗》中亦写道：“粽包分两髻，艾束著危冠。”寥寥十字便勾勒出南宋端午人们将艾草束于高冠之上的生动画面，文天祥也曾留下“五月五日午，赠我一枝艾”的诗句。

很多朋友都有疑问：现在家里卫生条件这么好，还有必要挂艾草、菖蒲吗？金枝表示，非常有必要，而且特别适合当代人。从中医视角看，农历五月古称“恶月”，湿气重、浊气盛。艾草性温，能祛湿散寒、抑菌除秽；菖蒲辛香，可芳香开窍、醒脾提神；二者搭配悬挂，正是古人最朴素的“空气净化法”。

现在很多人日常久坐不动、长期待在空调房，还爱吃生冷食物，大部分人体内湿气都偏重。所以一到夏天，就容易脑袋昏沉、浑身黏腻、整天疲惫没精神。家门口简单挂一束艾蒲，不只是端午的仪式感，更是最省钱、最天然的方式，帮家里清浊气、散湿气，还能在潜移默化中改善夏天的亚健康状态。

佩戴香囊

可治夏天情绪内耗、心烦失眠

苏轼在《浣溪沙・端午》中描绘：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这里的“小符”正是早期的香囊雏形。宋代刘克庄亦有词云：“忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。”这里的“兰佩”，指的便是端午香囊。

不少人觉得，端午戴香囊只是为了讨个吉利。对此，金枝解释，香囊的本质是中医传统的芳香疗法。齐鲁二院中医科配制的端午香囊，精选艾草、薄荷、丁香、白芷等草本药材，药性温和，清香淡雅不刺鼻。

夏季阳气最盛，心火容易偏旺，大家很容易莫名烦躁、情绪焦虑，晚上多梦、睡眠很浅。中医讲究芳香理气、疏肝安神，随身带着一枚香囊，淡淡的草木清香，能放松紧绷的神经、平复燥热的情绪。

夏天养生，养心远比养身更重要。小小的一枚香囊，将千年的养生智慧浓缩于方寸之间，就是最便捷、最温柔的夏日安神好物。

沐兰净身顺节气祛湿

养住夏天的阳气

屈原在《九歌・云中君》中写下千古名句：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，生动描绘了古人用兰草煎水沐浴的圣洁场景。汉代《大戴礼记》记载：“五月五日，蓄兰为沐浴。”南朝宗懔《荆楚岁时记》更是明确将端午称为“浴兰节”，苏轼也有“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”的诗句。

端午沐兰汤、洁身祛秽，是流传千年的习俗，不少年轻人觉得过时了，现在根本用不上。金枝介绍，这个养生思路，放在今天依然适用。仲夏天气炎热，人体出汗多，全身毛孔都是打开的状态，湿热、暑气很容易侵入身体，这也是夏天湿疹、皮肤瘙痒、身体困重的主要原因。

古人的“沐兰净身”，说白了就是顺应节气、清洁身体、疏通毛孔、排出湿浊。对应到日常起居，就是夏天少贪凉、少长时间吹空调、出汗及时清洁。

守住体内阳气，减少湿气堆积，就是最简单的夏日养生之道。

食粽有度应季而食

别让端午美食伤脾胃

软糯鲜香的粽子，是端午必不可少的特色美食。唐代诗人元稹用 “彩缕碧筠粽，香粳白玉团”，精准写出了粽子的形状、颜色和味道。欧阳修在《渔家傲》中写道：“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤”，将古人食粽的精致与讲究展现得淋漓尽致。

但每到端午前后，齐鲁二院都会接诊不少脾胃不适的患者。金枝提醒，粽子的主要食材是糯米，黏性大，本身就不好消化。甜粽糖分高，肉粽油脂重、盐分高。夏季人体脾胃运化功能本身就偏弱，一次性吃太多粽子，很容易出现腹胀、积食、反酸等问题。尤其是老人、小孩，还有血糖偏高、脾胃虚弱的人群，浅尝几口尝尝味道就好，千万不要贪多。

吃粽子的时候可以选择搭配清茶、时令果蔬，解腻促消化，让端午美食成为养生的助力，而非身体的负担。

端午所有的民俗传统，归根结底就四个字“顺时养生”。古人用艾草除秽、用香囊安神、用饮食调养，把防病康养、修身静心，融入了岁岁年年的端午时节。我们常说的“端午安康”，从来不是一句普通的节日客套话。它代表着：身体无湿浊、心神无燥热，顺应时节、安然无恙。

两千多年前，屈原在《离骚》中写下：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”以饮露餐英的高洁追求，昭示华夏民族“食饮有节、起居有常”的养生本源，也为端午顺时调养的智慧埋下千年伏笔。（通讯员郝爱 陈鑫举）

本文来源：海报新闻